關於善牧
天主教善牧基金會,民國76年成立,以婦幼服務為立基,家庭服務理念為中心,幫助受暴婦幼、不幸少女、棄虐兒、未婚小媽媽、中輟生、單親家庭、新移民、原住民家庭及人口販運被害人服務 ,全台灣成立15所收容安置中心、24所外展服務中心,共有39個服務據點,秉持「一個人的價值高於全世界」的理念,以慈愛及熱情接納並照顧每一位服務對象,並運用「復原力」使他們得以建立抗拒逆境與正向建構未來的能力,重回人生常軌展開新生命。聯絡電話:02-23815402 Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

目前分類:嚮往幸福的身影 (8)

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「姊妹常常會說,不管別人怎麼看自己,別人怎麼對自己,只要丈夫永遠站在自己這一邊,為自己說話,儘管全世界的人都說自己是壞人,都可以忍耐。」
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今天接到來自大陸阿娟的電話,她問我,有什麼方式可以離婚又能拿到孩子的監護權?她不想要把自己的孩子留在台灣。經過一番的談話,電話那頭的阿娟從原先的堅強淡然轉為潸然淚下,突然電話那頭有稚嫩的小男孩的聲音。
「媽媽,妳怎麼了?你哭哭了嗎?需要幫忙嗎?」
「沒有,媽媽沒有哭啊!」

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「婚姻關係中幸福感不能用金錢衡量,更重要的是你願意如何看待這段婚姻關係與你願意用多少心來經營它,因而產生出來愛才是令人動容的。」

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對於女性而言,婚姻確實像一場賭注,就像俗話說的「好運的人得時鐘,壞運的得龍眼」;而對於新移民女性來說,她們的結婚動機通常不建立於感情與愛情之上,因此碰龍眼的人多,得到時鐘的人少,日子不論在經濟上或心裡上通常過得辛苦。在一次與個案的訪談中我突然體會與發現到真愛也許不是靠尋覓,而是靠人心去培養出來的實例。
 

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「以同一種方式描述同一種人,一遍又一遍,最後他們就會變成那樣,單一故事會造成刻板印象,刻板印象並非不正確,而是不完整,讓一個故事變成唯一的故事……」
 
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在這段和跨國婚姻家庭相互工作、相互認識的過程中,看見許許多多跨國婚姻家庭的故事,我深刻感受到婚姻移民女性隨著台灣夫家的狀態,每個人所呈現的命運大不相同。跨國婚姻家庭在不同文化的衝擊下,首先面臨到語言溝通、生活適應、文化差異等困難,再者,夫妻相處、婆媳問題、子女教養的衝突也接續出現,還有就業限制、社會歧視等相關問題也在跨國婚姻家庭中伴隨而來。
 

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「她覺得她一生很坦蕩,雖然是『假結婚』來台,但從沒有害人的想法,也沒有讓誰損失了什麼,她一生潔身自愛,即使來台工作也是選擇最基層的勞力工作……」

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從事新移民工作需要了解與探討的議題十分的多,假結婚便是其中一個,許多民眾會認為新移民結婚來台很多是為了賺錢,加上「假結婚」聽起來就是有欺騙的感覺,普遍上讓人的印象就是不好。

一開始在做這份工作時我也會有相同的價值觀,直到我看了一本書,書名叫做「我們-移動與勞動的生命紀事」,那是一本專門述說逃逸外勞的故事,裡面寫了好幾位逃逸外勞的生命故事。看完那本書,我了解到許多所謂的「逃逸外勞」,他們在選擇逃跑時有其考量及無奈,是否非法似乎看起來已經不那麼重要了。之前接觸的案主中,當然不乏有其身分問題的類型,其中一個個案「阿芬」很是讓我印象深刻。

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「甚至社工員還反問我:『妳不覺得她一直在用台灣的資源,然後把錢拿回大陸嗎?』社工員的督導甚至理所當然地問我:『小金為什麼不回大陸?她那些錢在大陸很好用的!』」
 
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那天,大陸配偶小金打電話來辦公室尋求經濟協助,據小金表示,過去曾經接受社福中心的幫助,但一陣子之後便未再收到社福中心的訊息與協助。因此,某天我便打電話給社福中心的主責社工員,希望能夠了解小金接受服務的狀況。沒想到,電話那頭的社工員一聽到小金的名字,很明顯不悅地嘆了一口氣,並且詢問小金是怎麼找上我們的?接著社工員便開始一一說明過去社福中心曾經提供給小金的種種服務,並且滔滔不絕地表示小金很會找資源、到處尋求協助,但實際上小金手邊已有老公身後遺產六、七十萬;另外,社工員也批評小金亂花錢、在車資上開銷過大、不願意工作只想領補助,甚至認為小金如果生活真的過不去,就不應該花機票錢回大陸,那些機票錢還是榮服處幫忙出的,如果不花掉足夠小金過很久,最後社工員還反問我:「妳不覺得她一直在用台灣的資源,然後把錢拿回大陸嗎?」社工員的督導甚至理所當然地問我:「小金為什麼不回大陸?她那些錢在大陸很好用的!」
 

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如果我沒有接觸新移民這份工作,我想我永遠不會明白什麼叫作倫理兩難;
如果我沒有與新移民深刻地對話,我想我永遠不瞭解什麼叫認命,什麼叫緣份。

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我阿爸有很多朋友是娶外籍配偶,原因是他們離了婚沒有人幫忙照顧孩子,原因是他們在台灣的社經地位低,原因是台灣女生的擇偶條件高,叔叔伯伯不懂得社交技巧,不懂得追求女孩子的花招,再加上沒有人願意選擇工作不穩定的他們,他們只好選擇跨國婚姻。

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「其實婚姻本來就不應該用買、賣的角度去思考,國人與國人的婚姻沒有金錢的往來嗎?但是大家不會用這套標準來檢視,可是放在跨國婚姻裡,大家卻很自然地這樣看待。」
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今天接到一通諮詢電話,是同樣在協助新移民的其他社工打來的,他說他服務的案主去年娶了一個越南籍姊妹,但是雙方似乎相處不來,姊妹一直難以融入夫家,現在姊妹返回越南並表示不願意再繼續婚姻,社工除了問我要辦理的相關文件和程序,也問我男方是否有權要回當初結婚時給的聘金和結婚所花費的金錢。

記得很久以前,我接過一位男士的諮詢,他說為了照顧高齡的父親,家人們透過仲介替父親娶了一名大陸籍婦女,但是最近這個婦女一直堅持要外出工作,他們覺得很困擾(因為婦女出去工作就沒有人照顧老父),想詢問我是否有什麼辦法可以規範她不能外出工作。
 

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「嫁來台灣的姐妹,並不是單純像媒體所述只是為了賺錢來到台灣,而夫家也並非都是想要欺騙新移民,她/他們心中也和每一個人一樣有著對幸福家庭的嚮往……」

對於「婚姻」這件事,不知道大多數的人是否和我一樣,認為婚姻是愛情的延續,甚至是終極目標。至少我曾經深深地相信,沒有愛情的婚姻根本無法維繫,甚至我認為沒有愛情的婚姻就是一種虛偽,而對待虛偽婚姻最好的方式,就是結束它。由於對婚姻有著崇高的期待,因此我對於媒體報導的新移民仲介婚姻相當不認同,認為新移民在這樣的婚姻根本沒有幸福快樂可言,而且我生氣女性的自尊與自主權就在這個過程中蕩然無存。為此我曾經對朋友發下狂語,如果讓我從事新移民工作,我要讓新移民脫離買賣婚姻,離開不公平的關係,真正做自己。當時的朋友笑我,又多了一個專門叫個案離婚的社工。當時的我,自以為是正義的使者,想要解救這些年紀與我相仿的女性脫離買賣婚姻的泥沼(現在想起當時的狂妄,真的是覺得好笑又羞愧)。
 

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